Храмът на литературата
Тъй като Храмът на литературата, построен през династията Ли, стои като спокоен оазис в сърцето на Ханой, лесно е да се достигне до туристите. Тази хилядолетна кунфуцианска конструкция се счита за най-важния храм по рода си в цял Виетнам и е типичен пример за дългата традиция на впечатляваща виетнамска архитектура.
Името и архитектурата
Името на храма е подвеждащо, тъй като не е нито храм, нито религиозен комплекс. По -скоро той някога е служил като първия университет във Виетнам, в който синовете на мандарините и надарените от буржоазната аристокрация са били преподавани най -вече по литература и поезия. До началото на ХХ век са били обучени повече от хиляда мандарини. Осемдесет и двете стели, които също са част от световното документално наследство на ЮНЕСКО, представляват имената на лекарите, постигнали изключителни академични постижения. Съоръжението е разрушавано няколко пъти и възстановявано и възстановявано отново и отново. Той е разделен на пет оградени вътрешни двора. На външната порта има надпис, вграден в две стели, който казва, че ездачът трябва да се спусне независимо от ранга и името си. Централната ос на пътеката започва зад тази порта и води до главната порта пред първия двор, охранявана от два каменни дракона. Голямата централна порта позволява влизане във втория двор. Достъпът е възможен и през Портата на придобития талант, която е вляво и Портата на спечелената добродетел, която е вдясно. Вътре има малка градина, както и забележителността на Ханой и двуетажен павилион. Това беше мястото за срещи на учените за провеждане на дебати, речи и четения. Вляво и вдясно от главния портал, две допълнителни порти осигуряват достъп до третия вътрешен двор. Тук доминира езерце, което е разположено на квадрат и се нарича източник на небесна светлина. Освен това има осемдесет и две останали каменни стели, тридесет и четири вече ги няма. Всяка стела стои на гърба на костенурка, която олицетворява сила и дълъг живот. Много стели имат цветни шарки и допълват символиката на ин и ян. Четвъртият вътрешен двор и по този начин действителната площ на храма се влиза през Портата на големия успех. В павилионите от двете страни по-рано бяха пазени статуи и олтари, които служеха на паметта на седемдесет и двамата най-известни ученици на Конфуций. В северния край на вътрешния двор е действителният храм на Конфуций, който се състои от Големия церемониален дом и Залата на големия успех с Пресветото Тайнство. Статуята на Конфуций е рамкирана от четиримата му най -важни ученици в средата на затъмнената стая, докато родословието на още десет важни ученици са на два олтара отстрани. Церемониалната зала е клекна сграда с извит покрив и червен и златен алтар. В допълнение, бронзовите кранове, стоящи на костенурки, дърворезбите и бонсайските дървета си заслужават да бъдат видени. В петия двор се помещаваха класните стаи на академията, а от петнадесети век – общежитията на завършилите.
Храмът на Ядеберг
Този свещен храм е построен през деветнадесети век и стои на малък остров, до който туристите могат да стигнат чрез червен дървен мост. Името на моста е – Huc означава утринно слънце. Осветен от Ван Сюонг, бог -покровител на писателите, Храмът на Нефритовата планина е съвременен свидетел на историята на Ханой и сега се използва като историческо място за туристи, но и за църковни служби. Друга специалност е гигантската костенурка, открита и пълнена в езерото, която е изложена в странична стая.
Заключение
Пътуването до Виетнам е голямо обогатяване, особено ако Ханой с неговия Храм на литературата и Храмът на Нефрита е посещаван масово.